敢这么拍《姜子牙》，的确是一次大胆的冒险

《姜子牙》和《哪吒》出自两个不同的团队，但前者的宣传基本和后者捆绑。

幸运的是，《哪吒》票房和口碑很好，为《姜子牙》赢得了高关注度和高期待值。

但两者的风格是不同的。

《哪吒》搞笑合家欢，适合小朋友，《姜子牙》则更为成人向，也不大适合低龄小朋友观看。

不幸运的是，抱着看《哪吒》风电影的心态入场的观众，看了《姜子牙》可能会觉得落差挺大，甚至失望也不好说。

当然，那只是其中一个原因，反正期待值很高的《姜子牙》，在豆瓣如今只有7.1分。

口碑，两极分化。

但在我看来，如题，敢把这个题材这么拍，确是一次大胆的冒险。

末世

在技术层面上，相信大部分人会认可《姜子牙》的美术，特效等方面是一流的。

至于故事方面，主创就另辟蹊径了。

《封神演义》中那么多故事，主创不选，反而选择了封神大战后的十年，重新开一个新的故事。

这个险冒的有些大。

那么，十年后的封神时间， 什么样的？

--宛如末世。

战后，人间并没有变得更好，而是更加荒凉。

妖，被关在特定边界，怨声载道。

战场上逝去的亡魂，无法转世，成为怨魂。

人类世界出现了猎狐人，在赏金的驱使下，专职猎狐。

在战争中一战成名的姜子牙，却被师尊收回神力，贬入凡间，困于北海。

上天的天梯已断，子牙已无上天之路。

十年末世里的姜子牙，是个处于困惑状态的中年人。

当年害他被贬入北海的那个事情，究竟是幻象还是事实，一直折磨着他，无法放下。

如果是幻象，那证明自己修行不够；

如果是事实，那相当于他所深信的信仰，他所尊敬的师尊，则要推翻崩塌。

所以，小说里，那个钓鱼不用香饵，只用直钩且钩离水面三尺的姜太公，那“愿者上钩”的气定神闲，在《姜子牙》里早已荡然无存。

取而代之的，是一个迷惘的姜子牙。

鱼上不上钩，随意吧；

雪盖了他一身，麻木了；

心里有结未解，身外也早已无子牙所等待上钩之人。

空留身后小孩儿的议论：

他就是曾经那个大英雄姜子牙？怎么看起来一点儿都不像呢？

姜子牙

姜子牙能力突出，身为静虚宫大弟子，在大战中一战成名，战后第一个踏上天梯，走向天庭。

师尊也是有意栽培了，并让姜子牙亲斩祸害苍生的九尾狐，此后则位列众神之长。

功成名就，不过如此。

殊不知，姜子牙斩妖之时，却发现狐妖体内有个人类元神。

为救元神，子牙终未能斩狐。

却也没人信他，这就是姜子牙被天尊收回神力，贬入人间，由神坛跌落的缘由。

姜子牙是个理想主义者。

十年，他未能和自己和解，反而越发受困。

事情的真相是什么？姜子牙一直在和这一点死磕，并没有放下过去。

位列仙班不要，只要真相。

为了自己的理想，为了自己的信仰，付出十年代价却还不知返。

这样的理想主义，够极致了吧。

另一方面，师尊代表的，则是现实。

是不是看出一些隐喻？

师尊说让子牙斩妖狐，是为了让子牙斩断善根。

何为善根？大善者，牺牲一人，可救苍生耳。

但理想主义的子牙，却非要和现实对抗。

他也对天尊怒吼道：

牺牲无辜之人，这就是天道吗？

或许，师尊对于如此大善的定义，在子牙看来，则为伪善。

于是，姜子牙才说出：

一人不救，何以救苍生？

苏妲己

《封神演义》中，为祸人间的罪魁祸首，众人心中必说妲己。

但在《姜子牙》里，却不然。

为何？

祸害三界者，为九尾狐。

它附身苏妲己身上，继而以妲己之名行蛊惑之事，加上昏庸无道的纣王，终成这三界乱局。

再后来，苏妲己已经和狐妖划上了等号了：妲己啊，就是那个为祸人间的妖狐啊。

至此，世人只知那只狐妖曾名苏妲己。

真正的苏妲己，早已无人想起。

这也是《姜子牙》里面找到的另一个角度，讲了另一段故事，关于即那个曾经是别人女儿的苏妲己。

那个曾为冀州候苏护之女，被其父献给商纣王做妃子的苏妲己。

那个被狐妖附身后，承担三界骂名，却再也不是自己的苏妲己。

世人鲜少关心，妲己本姓苏。

世人也鲜少醒悟过来：在狐妖祸害世人之前，这个苏妲己，才是第一个受害者。

棋子与棋局

《姜子牙》的故事里，并没有绝对的二元对立。

人，不一定是善的，就如猎狐人看到狐妖，第一反应就是割下对方耳朵领赏。

妖，也不一定是坏的，就如小九怒问姜子牙：

你现在救他（猎狐人），你知道他们对我干过什么吗？他们要杀我的时候，救我的人又在哪里？

模糊了界限的，不仅仅是妖和人之间，还有三界之间。

在这个故事中，作为主角的姜子牙，又起到了在三界中穿针引线的作用。

然后，再以一颗棋子的身份，去看到这个故事下，整盘棋局的全貌。

如下开始有关键剧透，未看过的朋友慎重。

应该说，静虚宫是把姜子牙教的很好的。

当年那个愿意放弃一切，跟随师尊一起守护苍生的姜子牙，作为静虚宫大弟子，在能力和胸怀上都秉承着初心。

大战后，子牙看到战争中苍生的痛苦，自觉有愧，甚至拒入封神榜。

支撑着姜子牙的，就是他的信念：苍生。

所以，对于姜子牙来说，十年后的那场经历，是尤其痛苦的。

他不断地推翻再重建自己之前一直坚持的信仰，以及重新认识自己所尊敬的师尊。

后者这个过程，也就是一种“弑父”。

例如其中一次信仰推翻再重建，是这样的：

师尊道出那个令人难以相信的理念：斩灵狐，是为了让子牙斩断善根，可为了苍生牺牲个人。

但子牙却道出：一个人，和苍生，对我来说，没有不同。

再者，还有个细节，也是子牙信念崩塌再重铸的痛苦过程。

小九问道：

神仙不骗人吧？

此时的子牙，回道：

我，不骗你。

这里的子牙，已不再确定神仙是否骗人，但能做到的，就是我不欺人罢了。

大战结束后，盛世未到，而战争前布下的局，还在继续。

这个局，完全摧毁姜子牙之前的信仰：

为了达到自己一统三界的目的，师尊和九尾狐达成交易，让后者诱惑昏庸纣王，挑起战争，师尊再来止乱。

而交易条件为：三界平定后，九尾狐位列仙班。

却没想到，背信弃义的，却是师尊。

一来，因一己贪念和师尊交易的九尾狐，三界平定后并未步入仙班，而是被师尊秋后算账，并连累了自己的狐族。

其次，口口声声念着苍生的师尊，却是以苍生之名，满足自己私欲之神。

战后斩妖为排除异己，掩盖事实；

封神，则有着拉拢他人，巩固权力之目的。

而这盘棋最为重要的一步，依然是下棋者师尊，而不是九尾狐。

就如九尾狐所说：

即使没有我们，世间还会有下一个狐族。

不用狐族去挑起战事，师尊也会找到另一个群体来做同样的事。

在师尊眼里，他的棋子，有无数个。

这样的故事安排，或许多少是有些隐喻的。

而姜子牙最后的结局，却也是一个理想主义者在现实面前可能走到的一条路：

理想和现实，做了交易。

更上面一层的师祖出马，帮助姜子牙推翻了师尊。

苍生总算如愿恢复了平静，日子总算过好了。

这是子牙的理想得以实现。

但子牙要付出的，则是被困于渡劫城，那个专门关押神仙的监狱。

你不愿牺牲一人，不愿背弃自己的理想，那么，我助你实现理想，而你，就为理想牺牲自己吧。

但不要忘了，你能实现理想，是因为有比师尊更高一级的师祖帮你，这，也是现实。

关键剧透到此结束

当然，我依然认为任何观影感受，从来都只有主观，没有客观或不吹不黑之说。

本文通篇下来，也是我的主观想法。

在我看来《姜子牙》自然不烂，但市场接受度却远没有《哪吒》那般普遍。

这样一个成人向的动画片，在如今的国内市场，是有些吃力不讨好的。

做这样的动画，是需要勇气的。

这么多年的中国动漫圈，每当有部还不错的国漫出来，我们都经常会看到诸如这样夸张的标题或内容：

本片代表了“国漫之光”，“谁说国漫不行”，“这是国漫未来的分水岭”，云云。

国漫行不行，从来不是一两部影片可以也应该承担的责任。

国漫行不行，60年代的《大闹天宫》，1979年的《哪吒闹海》等片，还有这么多年来曾经出现过的优秀国漫，也早已向世界证明了。

因此，到了今天若非要说国漫不行，并不是国漫本身的问题。

但却也不可否认，国漫这条路，也算是刚刚（新的）开始。

而在目前这样的环境下，有人愿意冒险拍出《姜子牙》这样的动画，遑论结果，至少先是值得尊敬了。